在黄宾虹先生逝世五十周年后的今天，如同他曾预言的那样，他的学画思想、他在艺术创造中的精微内涵，以及他对民族精神文化的未来期待，已渐为世人理解，为世人赞叹。继去年浙江省博物馆为纪念黄宾虹先生诞辰一百四十周年、逝世五十周年，将2005年定为“黄宾虹年”，全年展出七个专题前后共1000余件作品，并成立“黄宾虹研究中心”，以期待更有规模、更有方略地推动黄宾虹研究事业，今年我们选择在深圳、广州推出大型的黄宾虹画展以及新一轮的研讨活动。
　　我们之所以非常看重这次在广粤举办的画展和研讨，是因为这于黄宾虹及黄宾虹研究都有一种特殊的缘分和意义。我们知道，黄宾虹的平生经历，与粤、港地区的学人、艺术家，紧密相关。生于浙江金华，但青年时随全家返回安徽歙县原籍的黄宾虹，在1907年44岁时，因被控为“革命党”而出走故乡投奔上海，“第一个张开臂膀拥抱他的，是来自广东的邓实和黄节”。因为早已投身反清与社会变革潮流的黄宾虹，与同样具有浓厚革命色彩的学者邓实、黄节“神交已久”，此时会合，立即共同参与了当时在上海乃至在中国最早一批新闻、时政及学术报刊的创办，“以学术鼓吹革命”，革封建的命的同时，“保国族文化的种”，是他们在那个时代转折的关捩处，所共同选择的艰难而复杂的文化使命。这是黄宾虹与广东学人结为同道的缘分开始，这种缘分竟然就此延展开来而持续了一辈子。比如1912年，广东高剑父、高奇峰兄弟经朋友介绍来上海，请黄宾虹襄办兼容时政与艺术的杂志《真相画报》。虽然黄宾虹很赞赏高剑父“艺术救国”的抱负，但艺术变革的主张和方向，却与之大相径庭，于是一场深刻影响近代画史的论争也由此发端。也就在这一年，黄宾虹与友人共同发起以“保存国粹，发明艺术”为宗旨研究金石书画的团体“贞社”，时在广东的蔡守、黄节、邓尔雅等一班重视史学与考古的学者、金石家朋友起而响应，成立分社。正因为黄宾虹与“折中派”高剑父，与“保存国粹”的传统派诸学人皆有良好的交流关系，所以，黄宾虹非但要“革封建的命，保国族的种”，更要重建文化、艺术的新生命、新高度的画学思想，在与各派的互动、探讨中，渐次明晰起来。尤其进入20世纪20年代以后，他参与了由潘致中、黄般若、张谷雏等发起的“国画研究会”，并先后两次在赴广西讲学后转道粤、港，会晤同道诸友，促膝深谈，不仅拓展了影响力，更带动了年青一代新生力量，同时也在这种晤谈、探讨的过程中，完整、壮大了自己的思想体系。1937年以后的十年间，黄宾虹身处日寇铁蹄下的北平，情志郁愤，生活异常艰难。这期间，除徽歙、上海的故友外，来自粤、港旧雨新知的慰藉、鼓励，包括经济上的接济，都是他一家挨过那段艰难岁月的珍贵援助。不但能从他们往还的信函中可感知这份隆情厚谊，从粤、港诸友人所保存下来的黄宾虹为之精心绘就的画作，即可知黄宾虹当年深系于心的知遇与感激之情。
　　我们知道，无论黄宾虹在世或身后，无论其知友或黄宾虹自己，都有过“独行无侣”的寂寞感慨，但在粤、港两地，可称为“黄迷”的追随者，他们的热情有着近一个世纪以来的绵延，从来没有“冷”过。在这个神州大地的所谓“南国”，“南国人”从来就有的变革、活跃、敢为天下先的地域禀性，与黄宾虹的理想、抱负、天下襟怀，一定有着天然的亲和与合拍。今天我们在这里举办展览和研讨，必然会讨论到黄宾虹的画学思想、艺术创造与粤、港地区的近代艺术发展史，有着怎样的因缘际会，当然，在新的时代际遇面前，更重要的是，我们将如何把黄宾虹的中国画学思考继续下去，而且出发点，当仍然是“保国族文化的种”。